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《詩經原始》


Shijing Yuanshi
《詩經原始》
《詩經》研究著作.18卷,清代方玉潤(1811~1883)撰.方玉潤,云南廣南人.曾為曾國藩幕僚, 鋁門窗後任隴州州判18年,卒于任上.精于書法,著有《鴻魘掖允欏 0多種.
隔音窗《詩經原始》附有《凡例》、《詩旨》各一篇.《凡例》介紹編寫主旨和體例;《詩旨》論述了自《虞書》、《禮記》至清初各家論《詩》的得失.方氏在《凡例》中指出,歷來"說《詩》諸儒,非考據即講學兩家,而兩家性情與《詩》絕不相近,故往往穿鑿附會,膠柱鼓瑟,不失之固,即失之妄",不能得詩人言外之意.他主張"循文按義"以求《詩》的本旨.自序說他撰寫此書"不顧《序》,不顧《傳》,亦不顧《論》(指姚際恆《詩經通論》),唯其是者從而非者正,名之曰《原始》,蓋欲原詩人始意也."書中所論對象 鋁窗,以《詩序》、《詩集傳》和《詩經通論》三家為重點,其他諸說有可取者也予涉及,辨其得失.此書的主要特色,還在于能夠注意闡發詩篇的文學意義,行文也頗有文采.如說《周南.漢廣》:"終篇忽疊泳江漢,覺煙水茫茫,浩渺無際,廣不可泳,長更無方,唯有徘徊瞻望,長歌浩嘆而已."有鑫鋁門窗滑道均采用高級的導軌又說《秦風.蒹葭》:"玩其詞雖若可望不可即,味其意實求之而不遠,思之而即至者,特無心以求之,則其人倜乎遠矣."這些解釋,用形象的語言描繪出原詩的意境,很有助于對詩歌的理解.方氏踵姚際恆之後,從文學角度論詩,取得了更大的成就.但由于時代的限制,方氏論《詩》,仍然受到一些觀點的影響,對《國風》中一些男女言情之詩,作了不少歪曲的解釋,如說《召南.野有死?》的詩旨是"拒招隱 玻璃屋"等.《雅》《頌》部分也有不少地方因襲舊說.
《詩經原始》有1914年云南圖書館刊《云南叢書》本.1924年上海泰東圖書局影印本.


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