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120像素_新浪博客


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攝影的唯一性,就是指妳所拍攝的照片不會與任何人拍攝的照片相同,即便雷同、相似、巧合都不屬于"唯一".強調"唯一",就是強調個性,強調新鮮感,強調養眼功能;強調"唯一",就是強調思考,強調勤奮,強調可遇而不可求.攝影難免不效仿,何時把效仿變為吸收和消化,變為一種新能量的輸出,那就有了創造"唯一"的可能.其實,唯一的東西,未必就是多么好的東西,但唯一的東西必然是自我掌控的東西,必然是尋求個人意識的東西,攝影就是一種表達,即便別人跟在妳屁股後面學著妳拍,也衹知其皮毛,不知其內涵,這些年來,我對" 玻璃屋唯一"的認識或者說確立的標准,就是要激勵和告誡自己"妳無我有,妳有我精,妳精我絕".
每個人的幸福觀是不一樣的,也就是說獲取幸福的手段不同,確定幸福的目標不同,享受幸福的指數也不相同.越是見多識廣的人,越是久經沙場的人,越是自命不凡的人,越是不可一世的人,幸福指數越低.總想侵占他人幸福的人,總想比別人更幸福的人,總想讓別人不幸福的人,其實就是不懂幸福的人.幸福是建立在快樂至上的,衹有學會快樂,衹有營造快樂,衹有沉浸快樂,衹有奉獻快樂,才能最終匯聚成幸福.
周一在長虹公園所見到的情景,簡直就是一個巨大的開心樂園……
昨天最忙,一天分三段拍片,"上午場"、"下午場"和"夜場".因為要追趕光線,衹能把計划中的拍攝內容分成上下午兩個時段,而晚上加的一場則是為了帶夫人到外面透透氣,我們手挽手游覽了文化街、金盪橋、意式風情街、北安橋等,觀賞了燈光夜景.
今天上午在長虹公園感受千姿百態的晨練;下午去了很遠的地方,回來正趕下班高峰,真是叫人頭痛啊!因為我每天上下班衹有几分鐘路程,根本不知道其他路段會像洪水猛獸般洶涌,真不敢想象有一天我開了車會不會突然被急瘋!如此說來,還是自行車好.
緊張過後,突然一放松反而感冒了,連續好几天嗓子像裂開似的,一通亂吃藥把腦袋弄得暈乎乎,昨天正式清醒過來,趁勢告假休息.想想能有一周的時間自由自在地鼓搗自己的事,興奮得不知怎樣是好,本來想借機早睡晚起蹲蹲膘,嘿!昨夜看"大片"到凌晨1點半還沒睡意,今晨又早早外出采風,此刻才發覺已經進入了秋季,涼爽的微風頓時把心火驅散了,仿佛周身的零件都被清洗一般,如此說來,休假是最好的保養、是最好的調節,怪不得美國總統隔一段就遠離白宮去瀟灑呢.而我們干不像干的,歇不像歇的,有的單位干跟歇沒什么區別,在單位不但省自己家的水電、伙食和桌椅板凳,還另拿一份因公沒歇的錢,無形中獎勵了在崗位上歇班的好干部們.烏涂!絕對是中國特色.
許多人受單一的政治宣傳影響太深,評價一張照片時首先要往重要意義、深遠內涵上領會,如果看不出來就認為是沒有分量的平庸之作;拍攝照片時一味強調積極的、正面的,具有教育性和宣傳性的題材和內容,如果不具備就認為是沒有眼力門外漢;挑選獲獎作品時往往把最高的榮譽送給歌功頌德的、假大空的片子,如果不這樣就被看作是不懂政治的糊涂蟲.記得有一次參加某次市一級的新聞獎評選,最後在確定一等獎時,其中有個評委指著一張平淡無奇的照片說,"某某當選政治局委員絕對一等獎,否則說不過去!"我的天!簡直是井底之蛙、是不學無術的馬屁精,打那以後我不再參加此類評獎.
攝影就應該尊重客觀性,也許有人跟我矯情:"那也得有政治立場",其實這里說的客觀性是相對的,照相機是人操作的,妳鏡頭的所指是有選擇的,甚至妳的站位、妳圈定的畫面、妳扣動快門的時機,必然受主觀因素支配,每幅作品其實都在表明拍攝者的態度,之所以強調客觀就是要力求公正、力求真實,不要顧此失彼,不要以偏蓋全.此外,我們的生活千變萬化、豐富多彩,客觀記錄本身就已經"意義重大",為何還要附加所謂政治信仰呢?不危害社會、不會引起歧義、不會有損他人的攝影都應該是積極提倡的,攝影這個的小小視角其實也能反映一個國家民主、政治的大胸懷.
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節.七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子.在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,儀式虔誠而隆重,陳列花果女紅,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛.在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星.
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時.織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節.
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話.
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配.過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿.
今天下午,又去了"水上".
一些朋友看了我的"水上──漂浮的記憶"後很有感触,衹是覺得還是有點不過癮,一再問我後邊還有詞兒嗎?我說原本想寫到第八篇,因另一好友要匯編成集子就臨時收尾,主要內容已經都表達出來了,再寫也不過是些散亂的補充.
說起水上公園,當年的選址的確具有前瞻性,舊時這里"蘆葦茂盛、水禽栖息、自然天成、野趣橫生",每逢夏秋,皆有船戶載客沿衛津河至"青龍潭"附近游弋納涼.隨著國立北洋大學、南開大學在八里台落成,這里又成為師生們游泳消暑之所,由此說來水上公園的生成在某種程度上也得益于天津新文化的興起.
新中國成立不久,在百廢待興的情況下,政府擠出有限的經費修建水上公園,體現了第一屆領導班子對廣大老百姓文化生活的重視, 1951 年7月1日水上公園建成並正式對游客開放.但是,自開放的 20 年間,水上公園的基礎設施和景觀建設沒有明顯的變化,在200 多公頃的區域內建築物依然屈指可數.假如倒退至 30 多年前,請各位隨我從正門方向往西走,北面是曾經說過的"百米長廊"和隔壁的兒童樂園;再往西北角方向走,是那座後來被改成烈士陵園展覽館的最宏偉的殿堂,它的前面有一座較大型的噴水池(紀念碑的位置),然後是與之配套的三孔拱門;它的對面則是露天游泳池;游泳池斜對面是個大土坡,上有山石、樹木和甬道直通"水上"派出所;沿著它的環形路往南走,是東、西兩湖的主干道,前行 200 米左右,西湖邊有一座探在水中的、四面均以玻璃窗為主的長方形建築,它就是水上公園唯一銷售飲食的場所;其對面是具有傳統風格的大型影壁,它的身後是能容納几百人的廣場,地面裸露著黃土,有活動時在此臨時搭台子,文革後期增建了固定的舞台及周邊的回廊;再前行几十米過一座木橋,下橋右手連接著琵琶島,島上有一竹制八角亭,這一帶是游船碼頭.下橋左手則是一座石頭堆砌的假山,登上假山可以觀賞西湖中的人工島──"小白橋",後來再此興建了"眺望亭",假山東面有一座仿歐式小型噴泉,周圍樹木異常繁茂.
沿著主干道再往南走,又經過一座木橋,下橋後左側是藤蘿架,穿行過去順路拐了一個彎,東面有一緩坡,依勢建有竹制長廊,它的南面後來增建了"神戶園"、西面增建了"碧波庄";下橋後如果往右拐,不遠處就是著名的"登瀛樓",這也是"水上"唯一的飯店,飯店對面是個中型廣場,附近設有坐椅和一座小涼亭,往西再走 100 米就是"水上"的制高點"九島".它是一座土山,大約有 20 多米高,土山上不僅怪石林立,而且松樹、柏樹、棗樹、槐樹、柳樹異常茂盛,許多孩子們都喜歡在此玩"藏蒙個兒"游戲,特別是沿台階拾級而上可以到達峰頂的四角涼亭,極目遠望,西湖美景盡收眼底……
直到上世紀七十年代初,水上公園才迎來了一次較大規模的提升改造,東湖深挖了 1 米多,說是要成為天津市的戰備水庫,而後又修建了前、後大門等一系列景觀設施,尤其是鑲在前門牆上的漢白玉大理石上,雕刻有從毛主席詩詞中摘選的"水上公園"四個大字.
八十年代以後,水上公園為了生存四處開發,加上其他原因使水上公園 採光罩(包括動物園)的總面積,縮小了近 50 公頃,發人深省啊!
今天加了一天班,上午《今日天津》校彩樣、簽付印;下午"60年畫冊"做最後的修改.晚上到家一身輕松,簡單回味,對自己很是滿意,預計今年還有兩三本書等著我的參與.
因為好多天沒拍片,衹能打開倉門挑上几張近期的存貨──"中山公園",經整修中山公園的確變化很大,園內的許多文物進行了整合,大批樹木被保留的同時又栽種了不少新的植物和花卉, 鋁門窗過去裸露的土地要么鑲上地磚,要么覆蓋草皮,原先收取的兩毛錢門票也已取消,盡管如此,公園並未呈現出免費帶來的擁擠和喧囂.
中山公園修建于光緒末年,初建為勸業會場,是一座由中國人自己設計的公家花園,民國年間曾更名天津公園、河北公園.因1912年8月24日孫中山先生在該園發表過重要演講,後取名中山公園.再過兩天即是孫中山發表演講97周年紀念日, 鋁窗謹此緬懷!
學攝影的人越來越多,各種各樣的培訓、講座、采風層出不窮,忽悠得人們大把地掏銀子,又是購買高檔設備,又是跋山涉水去外拍,一窩蜂似的、打群架似的、狂轟濫炸似的,起哄加嚷嚷似的,連玩帶鬧似的圍著一個所謂的景點"毀滅性"地掃射一番,便痛快淋灕地轉向下一站,這種攝影能出好片才怪呢!
其實,攝影是一種獨立性很強的行為,即便仨一群倆一伙地湊在一起拍攝,也不過是相互壯膽、相互激勵而已,尤其再夾雜几個發燒友,師徒傳承的新鮮感淹沒了攝影的目的,表面繁榮、皆大歡喜般地玩一陣子也就不了了之.為什么群體性攝影不能長期堅持呢?因為攝影最容易在短期內得到某種快感或享受某種成果,比如說,几張照片在報刊上發表了;比如說,影賽上有了自己的作品,甚至還拿了個獎;比如說,組織上很快被吸收為會員等等,這個全過程很可能一兩年就搞定了,等都經歷完了之後,就會感嘆:攝影,真的沒嘛!之後就很難再合群了,很難再因攝影而激動、而忘我、而不顧一切了,說不好聽的,這叫"偽攝影".
攝影的本性應該是獨立的,它不排除溝通、交流和取長補短,但它更需要思考、需要探索、需要堅韌不拔、需要解析生活、需要摒棄名利、需要自強不息.我特別敬佩莫毅,他的圈子很小、很專、很超脫,多年來他放棄了許多功名利祿,就是一門心思地追尋著攝影,其成就為世人所關注.
獨立性,最起碼能夠一個人拿著相機去搜索目標;最起碼能夠騰出一定的時間留給攝影;最起碼有自己既定的選題;最起碼有抵抗寂寞的健康心理.
這些日子說不忙對不起自己,簡直太忙了!天津晚報──今晚報60年紀念畫冊的整體設計、編排都壓在我身上,所有的素材往我這兒一推別人就沒事了,可我必須得從頭理,為後期制作提供方便,今年這本畫冊的內容頭緒比較復雜,僅涉及的個人照片就有200多,還有一部分附加感言和手簽名,給誰弄錯了都夠受的,好在今天總算收尾,再熬几天就完成了.此外,《今日天津》正值審稿、改稿階段,我的領導外出,全部稿件都得過一遍,特別是本期策划了"國慶60年特刊",稿子的深度、廣度不同以往,加上一群年輕人撰稿,對歷史的把握實有難度,我不得不親自操刀.
回到家,不知發點什么,從收藏夾里發現了周日在人民公園拍攝的秋荷,于是焦急的心情頓時平靜下來……
"水上"──漂浮的記憶(補一篇)

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